Вероисповедание РосПЦ

по ключевым позициям современного православия

Об исповедании РосПЦ официального курса, подтвержденного на Архиерейском Соборе 13 июня 2021 г. с возглашением анафем на ереси и лжеучения.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

РосПЦ в лице архиереев: архиепископа Пензенского и Центрально-Российского Стефана (Усачева), епископа Воскресенского Владимира (Матвеева) и епископа Белгородского Михаила (Платицына), викария Пензенской и Центрально-Российской епархии, клириков и всех верных чад исповедуют:

Об имяславии

Имя Божие есть сила и энергия Божия. Всякая энергия Божия неотделима от существа Божия и потому есть сам Бог, хотя Бог Сам по Себе и не есть ни имя вообще, ни Его собственное Имя.¹
О монархии

Православные Государи возводятся на престолы по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них изливаются. Единственной богоустановленной (законной) государственной властью, за которую Церковь возносит свои молитвы и которой оказывает всестороннюю поддержку, является власть Помазанника Божия - Самодержавного Государя.
О чистоте веществ Божественной Евхаристии

Божественную Литургию следует совершать только лишь на квасном – истинном, не дрожжевом - хлебе (просфорах) и чистом – истинном, то есть, без сахара, серы и прочего - виноградном вине с водою.²
Об экуменизме

Экуменизм - есть отступление от Православной Веры, предательство и измена Христу.³
О сергианстве

Сергианство - есть новая ересь, оправдывающая предательство Истинной Веры Христовой. Сергианство — есть коренной грех, заключающийся в сознательной измене Христу и правде Его, при почти полном сохранении буквы догматов и внешней обрядности. Сергианство вытекает из ереси цареборчества и отвержения царской власти в обмен на принятие любой другой власти (вплоть до власти Антихриста) как власть от Бога.³
О старообрядчестве

Русское старообрядчество во всех своих толках и согласиях представляет собой закоренелый и упорный раскол, противный Святоотеческому и Церковному вероучению, с самосвятской лже-иерархией, совершенно лишенный благодати церковных таинств. Принятие старообрядцев в Российскую Православную Церковь осуществляется на основаниях единоверия.⁴
О чине принятия в Российскую Православную Церковь

Прием в РосПЦ клириков и мiрян осуществлять на основании Правил Святых Отцов и Канонов Церковных.⁵

Анафемы на ереси

Российская Православная Церковь в лице своих архиереев возглашает анафемы на следующие ереси и лжеучения:

На ересь имяборчества

«Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что имя Божества говорится только о божественной сущности, и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому мудрованию Церкви, что оно налагается не меньше и на божественную энергию, и при этих обстоятельствах опять-таки почитающим всеми способами одно [только] Божество Отца, Сына и Св. Духа, считать ли Божеством Их сущность или энергию (как и этому [почитанию] научают нас божественные тайноводцы), – анафема, анафема, анафема».¹

На противников Православной Монархии

«Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на Престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в Них не изливаются: и тако дерзающым противу Их на бунт и измену, анафема, анафема, анафема!»

На хулителей Божественной Евхаристии

“Дерзающим глаголати будто иные вещества, помимо веществ установленных Господом нашим Иисусом Христом и Его Церковью для Святейшего Таинства Евхаристии, есть научно обоснованная допустимость, а не есть отступление от Православной Веры, анафема (трижды)”.⁶

На экуменизм

«Нападающим на Церковь Христову и учащим, яко она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнью, и утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти – АНАФЕМА».³

На сергианство

«Утверждающым антихристианскую ересь сергианскую; учащым яко соузом с врагами Христовыми спасается Церковь Христова, и подвиг мученичества и исповедничества отвергающым, и на иудином основании лжецерковь устрояющым, и сего ради дозволяющым нарушати и искажати учение, каноны и нравственныя законы христианския; заповедающым христианом покланятися богоборческой власти аки от Бога данной, и служити ей не страха ради, но по совести, благословляя вся ея беззакония; оправдывающым гонения на истинную Церковь Христову от богоборцев, мнящее тем служити Богу – яко совершаша делом продолжателе ереси обновленческой митрополит Сергий Страгородский и вси его последователе: Анафема».³

На раскольников-старообрядцев и всех, отвергающих Соборы Святых Отец и их Предания

Отвергающим соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковью благочестно хранимая: Анафема! (трижды).

10-й анафематизм, чтомый на Торжество Православия

«Бывый протопоп Аввакум, поп Лазарь, Феодор росдиакон и соловецкого монастыря бывый чернец Епифанец развратницы правому учению, хульницы на новоисправленныя книги, непокоряющиеся святому Собору и пособствующие им и приемлющие лжеучения их, да будут прокляты».

Новгородский синодик Чина Православия (1690 г.).⁷

Аминь

Рассмотренное и принятое архиереями и клиром РосПЦ данное Вероисповедание считать официальным положением, обязательным для всех членов нашей Церкви.

Архиепископ Пензенский и

Центрально - Российский Стефан (Усачев)

Епископ Воскресенский Владимир (Матвеев)

Епископ Белгородский Михаил (Платицын)

Ссылки на материалы

Постановления

Документ добавлен а архив 4 сентября 2022г. Обновленная версия доступна по ссылке.

Вероисповедание РосПЦ

по ключевым позициям современного православия