Итоговые документы Архиерейского Собора Российской Православной Церкви от 29 сентября 2010 г
№ 018-М | 16/29 сентября 2010 г. Великомучц. Евфимии всехвальныя. |
Высокопреосвященному Иоанну, архиепископу Запорожскому и Малороссийскому, Экзарху Всея Украины;
Преосвященному Андриану, епископу Кишинёвскому и Молдовских земель;
Преосвященному Онуфрию, епископу Могилёвскому;
Преосвященному Николаю, епископу Цинцинатскому.
У К А З Ъ
Настоящим Указом уведомляю, что очередной Архиерейский Собор Российской Православной Церкви назначен на 7/20 октября сего года в г. Запорожье Малороссийской епархии Украинского Экзархата со следующей повесткой дня:
1. Отчёт архиереев о положении дел в епархиях и викариатствах за истекший послесоборный период.
2. Рассмотрение организационных вопросов.
3. Разное.
+ Митрополитъ Дамаскинъ (Балабановъ).
Российская Православная Церковь
Архиерейский Собор 2010 года
«Изволися Святому Духу и нам»
7/20 октября 2010 года в 12:00 после пения стихиры «Днесь благодать Святого Духа нас собра…» в храме Запорожского Свято-Покровского монастыря Малороссийской епархии Украинского Экзархата открылся очередной Архиерейский Собор Российской Православной Церкви, проходивший по 10/23 октября 2010 года.
В Соборе приняли участие архиереи:
- Дамаскин (Балабанов), Митрополит Московский и Всероссийский, Первоиерарх Российской Православной Церкви, Председатель Архиерейского Собора.
- Иоанн (Зиновьев), Архиепископ Запорожский и Малороссийский, Экзарх всея Украины, Заместитель Председателя Архиерейского Собора.
- Андриан (Замлинский), Архиепископ Кишинёвский и Молдовских земель, управляющий Молдовской епархией.
- Онуфрий (Бондарчук), Епископ Могилёвский и Белорусский, управляющий Белорусской епархией.
- Михаил (Петренко), Епископ Белгородский и Южно-Российский, управляющий Белгородской и Южно-Российской епархией.
- Серафим (Доробэц), Епископ Васлуйский, викарий Молдовской епархии Украинского Экзархата Российской Православной Церкви.
- Николай (Юхош), Епископ Цинциннатский, викарий Московской и Центрально-Российской епархии, из-за тяжёлой болезни не смог прибыть на Архиерейский Собор и передал свой голос Председателю Архиерейского Собора.
На Архиерейском Соборе были рассмотрены следующие вопросы
- Отчёт архиереев о положении дел в епархиях и викариатствах за истекший послесоборный период.
- О епископской хиротонии архимандрита Михаила (Петренко) и назначении его управляющим Белгородской и Южно-Российской епархией РосПЦ.
- Об учреждении викариатства Российской Православной Церкви в Румынии, хиротонии и назначении викарного Епископа.
- Об учреждении епархии Российской Православной Церкви в Белоруссии и назначении управляющего Белорусской епархией РосПЦ.
- Разное.
Возведение в сан Архиепископа.
Решением Архиерейского Собора возведён в сан Архиепископа Преосвященный Андриан, епископ Кишинёвский и Молдовских земель.
Архиерейский Собор постановил:
- Принять отчёт архиереев о положении дел в епархиях и викариатствах за истекший послесоборный период к сведению.
- Назначить клирика Белгородской и Южно-Российской епархии Российской Православной Церкви архимандрита Михаила (Петренко) управляющим Белгородской и Южно-Российской епархией РосПЦ, с возведением его в сан Епископа с титулом Белгородский и Южно-Российский.
а) ввести Епископа Михаила (Петренко) в состав Архиерейского Синода Российской Православной Церкви. - Учредить Румынское викариатство Молдовской епархии Украинского Экзархата Российской Православной Церкви.
а) назначить клирика Молдовской епархии Украинского Экзархата РосПЦ иеромонаха Серафима (Доробэц) управляющим Румынским викариатством Молдовской епархии Украинского Экзархата РосПЦ, с возведением его в сан Епископа с титулом Васлуйский. Границы викариатства определить в пределах Румынии по согласованию с Архиепископом Андрианом (Замлинским). - Учредить Белорусскую епархию РосПЦ. Управляющим Белорусской епархией Российской Православной Церкви назначить Епископа Онуфрия (Бондарчук) с титулом Могилёвский и Белорусский. Границы Белорусской епархии РосПЦ определить в пределах Белоруссии.
а) ввести Епископа Онуфрия (Бондарчук) в состав Архиерейского Синода Российской Православной Церкви. - Всвязи с возникшей в РосПЦ дискуссии по поводу вероисповедной Концепции РосПЦ, Архиерейский Собор считает необходимым разъяснить следующее:
а) вероисповедная Концепция, принятая решением Архиерейского Собора РосПЦ в мае 2008 года до настоящего времени никем не изменялась.
б) Концепция в целом не является догматическим вероисповеданием Церкви, однако имеет ряд положений, являющихся незыблемыми и обязательными для принятия членами РосПЦ:
1) отношение к февральскому греху,
2) положение о православной монархической власти, как единственно законной и богоугодной власти в России,
3) непризнание Московской патриархии как церкви и отрицание благодатности её «таинств».В остальных своих положениях Концепция открыта для свободной дискуссии церковному народу. Каждый член Церкви волен подать свои предложения по дополнениям и изменениям к тексту Концепции, которые Архиерейский Собор рассмотрит в обязательном порядке. Поступающие (и уже поступившие) в редакционную комиссию Архиерейского Собора варианты дополнений и изменений к тексту Концепции будут публиковаться, и распространяться с пометкой «для обсуждения».
- Архиерейский Собор, обсудив все материалы, имеющиеся в его распоряжении, а так же публикации в электронных средствах массовой информации, исходящие от игуменов Николая (Мамаева) и Андроника (Свинарева), пришёл к заключению:
а) игумены Николай и Андроник организовали раскольническое сообщество, которое для организации раскола в Российской Православной Церкви тайно обращалось к епископу Онуфрию (Бондарчук) и епископу Николаю (Юхош), отдельным монашествующим и мирянам РосПЦ, с целью вовлечения их в этот раскол. За что игумен Николай и игумен Андроник и были запрещены в служении их правящим архиереем.
б) не подчинившись данному запрещению, игумены Николай и Андроник подняли в электронных СМИ клеветническую кампанию против первоиерарха и других епископов РосПЦ.
в) игумены Николай и Андроник, неоднократно, как в личных письмах, так и в телефонных разговорах, призывались митрополитом Дамаскиным к покаянию. Но, не вняв увещаниям своего правящего архиерея, последним своим публичным «Заявлением» от 12/25 сентября 2010 года, о прерывании своего евхаристического и молитвенного общения с первоиерархом РосПЦ, подвели себя под действие 13-го правила Двукратного Собора, прещения которого предусматривают безусловное извержение из священного сана за данное преступление.
Учитывая все обстоятельства данного дела Архиерейский Собор постановил:
- Признать прещение, наложенное на игумена Николая (Мамаева) и игумена Андроника (Свинарева) их правящим архиереем, полностью соответствующим церковным канонам и даже более мягким, чем этими канонами предусматривается.
- По просьбе митрополита Дамаскина – проявить снисхождение к данным клирикам, не лишать их священного сана – но ещё раз призвать к покаянию.
- В отношении мирян, поддерживающих данную церковную смуту, Собор постановляет отлучить таковых от причастия Святых Тайн Христовых, до принесения ими покаяния.
- Архиерейский Собор просит всех верных чад РосПЦ вознести свои молитвы о скорейшем вразумлении оступившихся собратьев и уврачевании возникших церковных нестроений.
Соборные документы подписали:
+ Митрополит Дамаскин (Балабанов)
+ Архиепископ Иоанн (Зиновьев)
+ Архиепископ Андриан (Замлинский)
+ Епископ Онуфрий (Бондарчук)
За Епископа Николая (Юхош)
+ Епископ Михаил (Петренко)
+ Епископ Серафим (Доробэц)