Пост доставляет уму трезвенность, а молитва есть оружие ума, которым он отгоняет от себя невидимых супостатов. Пост смиряет душу, освобождая ее от ожесточения и напыщения, являющихся от пресыщения, а молитва постящегося делается особенно сильною, произносится не поверхностно, произносится из самой души, из глубины сердца, направляет, возносит его к Богу. (Св. Игнатий Брянчанинов)

Некогда Иисус Христос наименовал Себя «Путем, Истиною и Жизнию» (Иоан. XIV, 6). Теперь, соответственно с первым из сих наименований, указует Он нам путь. «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет».

Быть может, и возможно найти известное среднее суждение между двумя мнениями, которое бы в равной мере выражало и то и другое; однако для противоположных мнений об одном и том же предмете — невозможно найти среднее суждение. ...Никогда то, что относится к Церкви, не исправляется чрез компромиссы.
(Св. Марк Ефесский)

»

"Еретики обычно, опираясь на словах Писания, — пишет Амвросиаст, — учат противно Писанию. Придавая словам Писаний свой собственный смысл, они его авторитетом одобрительным подкрепляют неправое мудрование ума своего. Ибо нечестие, зная, какой большой вес имеет авторитет Писания, под его именем слагает ложь, чтоб, поелику худая вещь не может быть принята сама по себе (под своим именем), она показалась удобоприемлемою под чужим добрым именем" (свт. Феофан Затворник, еп. Толкования посланий ап. Павла. Пастырские послания. М. 1995, с. 145.)

Поучение в день Сретения Господня. Из дневника о. Иоанна Кронштадтского

Небесный житель, который, видно, ещё живя на земли обладал небесным житием, потому что всё земное пренебрёг и оставил, и потому что ещё тогда силу небесной жизни проявлял в себе смирением, кротостью и вместе с тем твёрдой и непоколебимой верою в Господа нашего Иисуса Христа

И в наше время ереси Оригена не изжили себя окончательно. Еще остаются люди, верующие в предсуществование и переселение душ, что могущество Бога ограничено и т. д. Эти и другие ереси сегодня особенно активно используются писателями-фантастами, которые, на их основе, породили целые направления в «литературе», уводящей человеческие поколения от Бога и спасительной, церковной среды

Публикуем третью, заключительную часть интервью митрополита Дамаскина (Балабанова) Синодальному порталу «Исповедник». Первоиерарх Российской Православной Церкви ответил на вопросы читателей портала о каноничности Поместного Собора 1917-18 годов, о впадении Русской Церкви в имяборческую ересь с 1913 года и другие

В преддверии Великого поста один благочестивый мирянин, сетуя на всё убыстряющуюся скорость грехопадения мiра сего (как в целом, так и по отдельности), поделился своим мнением о причинах ускорения приближения Конца Света и, в этой связи, напомнил мне о небольшой статье Святителя Игнатия Брянчанинова под названием - «Сети миродержца» (из аскетических опытов Святителя).

Святейшее Таинство Евхаристии есть главное (центральное) Таинство Церкви Христовой. Евхаристия превосходит все другие Таинства Церкви, ибо только Она одна является вершиной единения человека с Богом. На Евхаристии хлеб и вино по молитве Церкви, действием Святаго Духа, прелагаются в истинные Тело и Кровь Христову. Причащаясь, мы соединяемся со Христом и друг со другом во Христе. В Евхаристии созидается Церковь как единое Тело Христово.